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 2024年勉县会议开幕式上的发言

谭良啸

谭良啸

 研究员，毕业于四川大学历史系，先后曾任成都武侯祠博物馆副馆长，成都永陵博物馆馆长，享受国务院政府特殊津贴，成都武侯祠博物馆学术委员会委员、四川省社科重点研究基地诸葛亮研究中心学术顾问、四川省诸葛亮研究会顾问。

各位同仁、各位领导：

   我因为年事高、资格老，受组委会的约请，作为代表的代表来讲几句。

  1974年秋，我三十岁，因工作调动到成都武侯祠，开始学习、研究诸葛亮与三国，大约在一两年后，就来汉中、勉县学习、考察。如今，我学习、研究诸葛亮与三国已经有五十年了。在这五十年中，被汉中、勉县丰富精彩的诸葛亮与三国文物、遗迹和故事所吸引，多次前来学习、考察，与同行交流、研讨、切磋，到底来过多少次呢，我已经计不确切了，应该有十次以上吧。

  汉中在汉末三国时期地位之重要，这是人所共知的。

  张鲁在此创建的五斗米道，是中国历史上少有的“政教合一”的组织形式。曹操两次到汉中，一次是领兵来征讨张鲁，见褒水汹涌浪花飞溅，挥笔题写“衮雪”二字，留下珍贵的墨宝。一次是来汉中阻击刘备，在粮草不继时撤军，留下的“鸡肋”军令被杨修破解，成为典故广为流传。刘备领兵来争夺汉中，赵云巧用“空营计”退敌，被誉为“一身都是胆”；黄忠于定军山刀劈夏侯渊，被拍成中国第一部电影；法正巧妙地用身体为刘备当箭进行劝阻，令诸葛亮在夷陵之战后感叹：“法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣！”魏延被刘备选拔留守汉中，他作出掷地有声的回答：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之！”而刘备夺得汉中，便在此隆重进位为汉中王，开启了他兴复汉室大业的新篇章。

  勉县在诸葛亮与三国的研究中地位之重要，这也是人所共知的。

  为兴复汉室一统天下，诸葛亮以此为北伐驻军的大本营，进行了长达八年的伐魏战争，留下八阵图遗址、制木牛流马处、读书台、扎马丁等诸多遗迹、文物。他在前线五丈原病逝后，又遗命葬在勉县定军山下；其后，蜀汉朝廷因墓而在此兴建了我国第一座武侯祠，供人们祭奠诸葛亮。

  汉中、勉县，有如此丰富精彩的关于诸葛亮与三国的文物、遗迹和故事，作为一个诸葛亮与三国的研究者，能不来拜谒、考察、学习吗？来一次两次行吗？当然不行。所以，我是有机会就来，没有机会就找机会来。

  正因为汉中、勉县有如此丰富精彩的关于诸葛亮与三国的文物、遗迹和故事，早在1983年，汉中地区文化局、襄阳市文化局和成都市文化局联合发起成立并召开“诸葛亮研究会”，开展专业人员与群众共同学习、研讨诸葛亮与三国的活动，至今这活动从开始的三家扩展到全国的武侯祠和诸葛亮纪念地都参加的活动，与会成员已经有十几家了，研讨会前后召开达26次。其间曾经多次在此开会，进行考察、研究。

  正因为汉中、勉县有如此丰富精彩的诸葛亮与三国文物、遗迹、故事，本地各阶层众多的人士痴迷于三国文化，成为爱好者。于是，专业研究人员和他们一起，先后成立各种群众社团，如现今有汉中市刘备研究会、勉县三国文化研究院等等。大家常常聚在一起交流学习心得，不定期邀请专家来举办讲座，并组织外出踏访、考察，还编辑出版多部论文集。

  不仅如此，勉县还新建以三国文化为主题的诸葛古街景区，景区占地面积300余亩，重现三国时期的文化氛围，街巷间弥漫着浓郁的历史气息。特别是景区内设有“诸葛书院”，里面书架上摆放着《三国志》《三国演义》等书籍，供人借阅。2000年开放，现为国家AAA级旅游景区。这是勉县在诸葛亮与三国文化外延上的扩展。

  正因为汉中、勉县有如此丰富精彩的诸葛亮与三国文物、遗迹和故事，来这里可以得到很多关于诸葛亮与三国问题的答案。例如，诸葛亮执政后为什么不躺平，坐享其成，而执着于北伐曹魏呢？为什么他死后要遗命葬于定军山？

  武汉墓前一副对联曰：“故国不归，山河未遂中原志；忠魂犹在，道路争瞻汉相墓。”还有一副对联曰：“生为兴刘尊汉室，死犹护蜀葬军山。”武侯祠大殿也有一副对联曰：“未定中原，此魂何甘归故土；永怀西蜀，饮恨遗命葬军山。”这些联语不禁让人联想，深思。

  北定中原，兴复汉室，是诸葛亮在隆中与刘备会晤时共同表达的奋斗目标。其后，他在《出师表》中再次明确表示：“奬帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”在后《出师表》中又强调“汉、贼不两立”。所以，他执政后，内修政理，南征平叛，富国强兵，然后就开始北伐，力图兴复汉室，一统天下。联语中的“定中原”“兴刘尊汉室”，就是点明、肯定诸葛亮的志向，告诉我们：诸葛亮执着北伐是受他人生理想的驱使，是在为实现自己的志向而奋斗。

  “出师未捷身先死”，诸葛亮不幸病逝于五丈原。联语“未遂中原志”“未定中原，此魂何甘归故土”“饮恨遗命葬军山”告诉我们：诸葛亮北定中原的壮志未酬，他却心有不甘，所以将魂魄留在北伐的大本营——勉县。有学者指出，诸葛亮要求“去世以后，不必归葬成都，直接安葬在前线的定军山即可，以象征自己马革裹尸、战死疆场的志向。”这句话道出了他遗命葬定军山的心志。诸葛亮出山后为兴复汉室，竭忠尽智，联语“死犹护蜀葬军山”告诉我们：他不因为死而终止自己对实现理想的追求。可以说他做到了鞠躬尽瘁，死而不已。

  执着北伐，是诸葛亮为兴复汉室、一统天下理想的具体行动。虽然他英年病逝留下遗憾令人扼腕，但是他最后以“葬汉中定军山”的遗命，传递出自己追求理想致死不渝的意愿。他这种追求理想的执着就是一种忠诚和贤良；他这种追求理想的执着就是一种铭记初心的可贵精神。我们来勉县学习、考察、拜谒，置身于浓郁的三国文化氛围之中，能不受到诸葛亮的这种精神的感染、激励吗？！

  这几十年来，汉中、勉县不断推动诸葛亮与三国的研究向纵深发展，取得了丰硕的成果；在三国文物、遗址的保护、利用上狠下功夫，成效斐然。1997年，汉中联合中国三国演义学会召开第十一届《三国演义》学术研讨会，全国20个省市的100余名专家、以及日本、韩国的学者在此聚会，共同考察、研究。如今，又与中国魏晋南北朝史学会联合举办学术研讨会，来自北京、上海、天津、重庆、山东、河北、河南、湖北、四川、甘肃等地的专家学者达120余人参会，覆盖面之广，代表性之强。中国三国演义学会和中国魏晋南北朝史学会，是国家级的关于三国文化的高层次的学术组织，把汉中、勉县置于其中，以此作为平台，无疑视野将更加广阔，研究将更加深入，影响也将更加深远。

  今天，高朋满座，全国各地的同仁齐聚一堂，开展诸葛亮与三国的研讨，我作为你们的代表，预祝会议圆满、成功！预祝汉中、勉县的诸葛亮与三国研究，百尺竿头更进一步！

谢谢大家！ 

          成都武侯祠退休老人  谭良啸

                                         2024年秋

资料来源：谭良啸提供

收录时间：2024年10月31日