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诸葛亮钟情汉中谈

张  东

张东，男，陕西城固人，勉县武侯祠博物馆馆员。曾出席国际国内专业学术研讨会50多次，发表论文70多篇，出版论文集二部，陕西理工大学“汉水文化研究中心”特聘研究员，中国《三国演义》学会会员，陕西省汉文化研究中心研究员，第二部《县志》编辑，勉县两汉三国与诸葛亮文化研究会会长，《定军山文化研究》主编。

东汉末年的腐败，导致黄巾农民大起义。在镇压黄巾起义的过程中形成了军阀势力，董卓之乱又引发了军阀混战。公元200年，刘备跳出中原角逐，客居荆州，荆州牧刘表厚遇之。在此期间，刘备招贤纳士，“荆州豪杰归先主者益多。^（1）”在司马德操与徐庶的推荐下，三访隐卧于襄阳隆中的诸葛亮。当二人晤面后，刘备诚恳地谈了自己“欲信大义于天下^（2）”的想法，诸葛亮给予了合理的解答，并指出应跨有荆、益而立国的时局条件，进而可达一统河山。诸葛亮的对答，史称“隆中对策”。“隆中对策”使刘备茅塞顿开，诸葛亮也因此而应邀出山，辅佐刘备，成就了一番王霸之业。

“隆中对策”中，诸葛亮建议刘备地跨荆、益而建国的构想，是科学严密之论，在后来的历史进程中得到了验证。在此论中，诸葛亮虽然在字面上没有提及汉中，但却对汉中情有独钟，他精彩人生的主要方面，无论是物质的还是精神的，都留在了汉中这块神奇的土地上。他领导的北伐战争的基地和主要科技发明及其墓葬都在汉中勉县，这就为我们勉县留下了厚重的三国文化遗产，也是我们发展三国文化旅游的宝贵资源。

一、“隆中对策”中对汉中的设谋

“隆中对策”对汉末动乱以来军阀混战的形势进行了透析。诸葛亮认为曹操已经占据了“挟天子而令诸侯^（3）”的绝对优势，“孙权据有江东，已历三世，国险而民附^（4）”，具有保江东的活力。此时，荆、益二州既未落入曹操之口，孙权垂涎而不可得，这就是将军你建国立业的地方，应抓住机遇，不失时机地拥有它。

诸葛亮对荆、益的情况是这样叙述的：“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋闇弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。^（5）”作为将军你，“若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理。^（6）”那么，待“天下有变^（7）”之时，“则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川……诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。^（8）”

在这个策谋中，虽然没有从字面上提及汉中，而汉中的地位却强调的很突出，如果分析一下，就会发现它有多次示意： “益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业”。汉高祖是被项羽分封到汉中当王的，辖巴、蜀、汉中，并且都南郑，也就是现在的汉中市区，刘邦就是从这里闯出去建立大汉王朝的。“刘璋暗弱，张鲁在北”，张鲁因刘璋暗弱而能盘踞汉中。“若跨有荆、益”，益州含汉中。“将军身率益州之众出于秦川”，出秦川不走汉中又从哪里好去呢？既然汉中这么重要，“隆中对策”却没从字面上提汉中；就是因为汉中在当时不能提，提就会引起关注，就会于已不利，因汉中与益州、与汉王朝及本集团的前景因素有关，是极其重要的。在达不到地跨荆、益的情况下，想得到汉中，那只是一种奢望。若果有望达到地跨荆、益的话，汉中就应是刘蜀政权的必备地盘和一统河山的主要出兵征战基地。

二、诸葛亮对取汉中的贡献

诸葛亮的“隆中对策”在设计汉中时，汉中在张鲁手中。214年，刘备取下成都，曹操赶走马超。215年，刘备派黄权迎张鲁却晚了一步，被曹操捷足先登，收降了张鲁，取得了汉中地盘，这对刚刚诞生的蜀汉政权产生了极大的威胁。此时又因东吴违盟弃好，偷袭了荆州三郡，于是，刘备率五万大军南下公安，欲以武力夺回，当得知曹操征降张鲁的信息后，割让了荆州三郡与东吴，迅速回撤，以防不测。曹操取下汉中后，没有采信刘晔、司马懿趁势取蜀的建言，而是分割了汉中的地盘，“分汉中之安阳、西城为西城郡，置太守;分锡、上庸郡，置都尉^（9）”，仅将与西蜀接壤的部分仍为汉中。又掳略了汉中人口，以充实关中及洛、邺。曹操对汉中人口有过两次大迁徙，约有二十万左右。更留夏侯渊、张郃、杜袭、徐晃、郭淮、赵顒等西北军主力驻防汉中，这是一个非常强硬的军备集团，既可以应对刘备北上，又在必要时能够蚕食巴、蜀，袭击刘备。217年，夏侯渊派张郃侵袭巴西，“欲徒其民于汉中，^（10）”被张飞迎头击痛，打了个落花流水，张郃差点丢掉性命，狼狈逃回汉中。这场胜利极大地鼓舞了蜀中将士，于是，取汉中舆论高涨，法正起草了取汉中的整套方案，并随刘备于218年征战汉中，出谋划策。

那么，此时诸葛亮在什么地方，干什么公务呢？“刘备外出，亮常镇守成都，足食足兵。^（11）”诸葛亮的工作很明确而且非常繁复，也很重要。既 要管行政，还要管民政、守国都，更要保障前线军事斗争的人力、物力的后勤供应。

刘备取下益州后，有三次大的外出行动。第一次是215年杀回荆州，企图以武力回夺被东吴偷袭的长沙、零陵、桂阳三郡。第三次是222年征吴，在夷陵覆军，后忧病并殒殂于奉节自帝城。第二次就是218年到219年与曹操的汉中争夺战。在征战汉中的过程中，刘备感到兵力不足，“急书发兵，^（12）”诸葛亮征询扬洪，扬洪说：“汉中则益州咽喉，存亡之机会，若无汉中则无蜀矣，此家门之祸也。方今之事，男子当战，女子当运，发兵何疑？^（13）”为了夺取汉中，举国的人力、物力、财力都在向前方输送。当此时，后院起了两把火，“盗贼马秦、高胜等起事于郪，合聚部伍数万人到资中县，^（14）”“又越嶲夷率高定遣军围新道县，^（15）”诸葛亮调李严率五千军兵果断而迅速破平了这两次动乱，稳定了蜀国后方阵营，极大地支持了前方的军事斗争。

《三国演义》中，罗贯中把诸葛亮编排在了取汉中的前线，具体策谋了汉中战役的部署，而且亲自指挥了定军山之战，把曹、刘的这次邂逅遭遇战描写成了一个硕大的战役，这本不符合历史，而却被许多人当作历史来看待了，何则？由于诸葛亮未出茅庐而知天下将三分，由于诸葛亮的出山而促成了三国鼎立，由于诸葛亮的辅佐而使刘备的事业兴旺发达了起来，由于诸葛亮与刘备的结合而使蜀汉政权建立并巩固，又由于诸葛亮与刘备治国理民的效果被社会所推崇，以及诸葛亮的人品风范为后世所景仰，故而，诸葛亮的故事为人们所喜闻乐道。三国的历史故事，经历朝历代的传播和演绎，到元未明初时的罗贯中，将三国的历史进行了系统性的故事情节的串联，和民俗化的扩展，形成了历史文学小说《三国志通俗演义》。在小说中，罗贯中丰腴完美了诸葛亮的形象，将中华民族千百年来的智慧、人品、道德、才干集中在他的身上表现了出来。定军山之战的成果和汉中地盘的取得，如果没有诸葛亮谋略的参与和具体安排部署，就会出现遗憾和缺失，这在民众的心理方面也不能得到满足，因而在故事和小说中，诸葛亮亲自策谋了定军山之战和取得汉中战役谋主的地位应在情理之中。我们不能指责《三国演义》故事情节的构造与描写，我们更不能刺痛中华民族千百年来形成的心理素养。但是，诸葛亮并没有出现在汉中争夺战的前线，更没有指挥和策谋过定军山之战。然诸葛亮采纳杨洪“男子当战，女子当运”的建议与建立的“足食足兵”的后勤保障体系，对刘备取得汉中的贡献却是不能埋没的。

三、诸葛亮北伐基地说

汉中为什么会成为诸葛亮北伐曹魏的基地呢？这还得从“隆中对策”说起。诸葛亮建议刘备地跨荆、益而建国后，等到时机有利于进取时，“则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川。”然而“天下有变”却变得极其不利于蜀汉，当219年刘备取下汉中并称“汉中王”时，蜀汉达到了地跨荆、益，基本实现了“隆中对策”的第一战略目的，当此可歌可贺之时，却疏忽了“保其岩阻，西和诸戎、南扶夷越，外结好孙权，内修政理”的基本国策。刘备称汉中王不久，关羽发动了襄阳战役及战役的无节制，不但使荆州丢失了，而且使刘蜀设在荆州的军政力量彻底覆灭了，连自己也身首异处。荆州的丢失，蜀汉政权元气大伤，诸葛亮钳击中原的计划落空了，关羽这位上将也不可能率荆州之军开进宛、洛了。222年，刘备为复荆州之地，率蜀汉大军与东吴作战，在夷陵又遭几乎全军覆没的打击，223年刘备忧病并殂殒于奉节自帝城。这样以来，刘备这位将军也没有机会率领益州之众出于秦川了。至此，“隆中对策”中设计的美好前程几乎不可能实现了。

蜀汉政权是在“隆中对策”框架原则上，经过折而不挠的努力奋斗而建立起来的。诸葛亮受刘备托孤之重，肩负着蜀汉的责任。为了完成先帝遗愿，为了实践管、乐之志，也只能以身代劳，“庶竭驽钝”^（16）了。225年，诸葛亮率军平定南中叛乱，稳定了后方。227年，上《出师表》，辞别后主，率蜀汉大军屯驻汉中沔县，在这里发动了六次伐魏战争。其中诸葛亮亲自率军五次北伐，竭诚尽慮，病卒于北伐前线五丈原军中。还有一次是建兴八年（230），诸葛亮派魏延领兵西入于羌，在阳谿大破魏雍州刺史郭淮，得胜之师回来后，受到加官进爵的奖励，还被封为南郑侯。

作为诸葛亮的北伐基地，最能体现汉中战略地位的是沔县。勉县地处汉中谷地西端，当川、陕、甘交通要道。这里山水盘亘，夹高连深。古代道路凌空，天下至险。“难于上青天”的蜀道，沔县是其重要的一段。南宋抗金将领张浚曰：“汉沔形势之地，前控六路之师，后据西蜀之粟，左通荆襄之财，右出秦陇之马。^（17）”道出了沔县在古代战争环境下的地理条件。三国鼎立前汉中有三次归属，而每一次的归属战争主要是在沔县发生，特别是沔县西山口走马岭上的阳平关，215年，曹操征张鲁，攻下走马岭上的阳平关后，张鲁就溃退并速降了，218年，刘备攻打阳平关而与夏侯渊之张郃部酣战连年。阳平关的复合战争史，奠定了勉县在三国时崇高的战略地位，它是汉中归属的根本。谁操控了它，谁就能称霸汉中;谁丢失了它，其结果或是被对手迫降，或是被迫退出汉中。

诸葛亮自227年辞别后主，来到汉中沔县，一驻就是八年，除了北伐曹魏而外，在这里搞了一些科技发明，其成果运用于北伐前线。陈寿说：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意;推演兵法，作八阵图，咸得其要云。^（18）”这里谈了三件事，第一：“损益连弩，”也就是革新改造了过去的“连弩”。弩机，是一种带瞄准器的击发武器，是比弓箭更具准确性的远距离杀伤武器。连弩就是能够连续击发，具有高效杀伤力的弩机。连弩经过诸葛亮革新改造后，更能适应战场需要和战士操作。目前，连弩原理已被掌握，许多三国旅游景点都已开发出仿连弩，产生了旅游产品的经济效益。

第二、“木牛流马”。木牛流马的探讨和研制，目前作为三国文化研究的一个热门课题，一些专家、学者和兴趣爱好者，在这一课题上进行了许多论证和实践，有些已经接近了原理，有些貌似《三国志》记载的形状，有些可以载物行走，有轮状运行的，有蹄状运行的。还有说是鸡公车、架子车、过山车、索道之类的，五花八门，莫定于一。

第三、“推演兵法，作八阵图。”八阵图是中国古老的一种作战阵法，据说是黄帝与其大将风后研制的，诸葛亮对其进行了改造革新，而且实用于北伐战场。诸葛亮推演的八阵法，其可信遗迹有三，其一在成都新都弥牟镇，为当头阵法，有一百二十八垒，于今尚存六垒，为成都市级重点文物保护单位。其二在重庆奉节县长江边上，为方阵法，有八八六十四垒，湮没于三峡水库之中，成为了历史的记忆。其三在沔县定军山下高坪（武侯坪），为行（xing）阵法，有八十八阵，“行者为阵，止者为营^（19）”。有行军作战与安营下寨等复合功能。其遗址被现代企业汉江钢铁厂所占。

诸葛亮为什么钟情于八阵图的研究，这与诸葛亮的技战术方面的军事思想有关。三国纷争，蜀汉弱小，要想出师伐魏，首先就要有效保护自己，在无覆军之虞的前题条件下打击敌人，八阵法正体现了有效保护自己的这一原则。214年，刘备取下成都，诸葛亮从军师中郎将升迁为军师将军，有了一定的军权，开始了军队的整训工作，于是在新都进行演兵，开始布局此阵。222年，刘备征吴败绩，退驻奉节自帝城，诸葛亮为防东吴侵害而在江滩上布置了八阵防务。227年，诸葛亮率军来沔，进行北伐，在沔县定军山下排兵布阵，演练军队，布局了“沔阳八阵图”。

沔阳八阵图是一个成熟的攻防阵容，在诸葛亮北伐曹魏的战场上得到了应用。诸葛亮每每出兵伐魏，虽无尺寸之功，却无覆军之虞，可以说沔阳八阵法起到了致关重要的作用。诸葛亮秋风五丈原后，司马懿察看其营垒处所，曰：“天下奇才也，^（20）”正是对诸葛亮沔阳八阵阵局布列的一种感叹。

将近1800年来，人们对诸葛亮“八阵图”的研究一直没有中断，多以鱼复江（奉节）八阵图为研究对象，而且有玄虚化的倾向。清朝沔县武侯祠住持道人李复兴在其所著《忠武祠墓志》中有一专题研究，就是“沔阳八阵图考、说，”已经对其阵形、阵容、陈间距，以及行军作战与安营下寨等功能，作战方法，参与战斗的程序等进行了剖析。笔者《“沔阳八阵图考、说”析》一文，发表在《成都大学学报》2011年第二期上，该文在李复心研究的基础上，更进一步作了研究，认为李复心的研究已经破解了沔阳八阵图，化神秘为具体，化繁难为简易。其研究方法异于他人，其研究成果是贴近实战的，是别开生面的，并且在北伐前线上进行了应用。如果能在适当的地方恢复李复心研究的成果，对保护文化遗产和发展现代化旅游及给后续研究者提供“八阵图”的实物参数，都 是很有价值的。

诸葛亮领导的北伐基地在汉中沔县，驻军于阳平石马（勉县老城），屯田种粮于黄沙，并在这里制做木牛流马，教兵演武于定军山下，读书于莲花池畔，筑汉城于元山，死后遗命葬定军山下，为沔县留下了众多遗存，这些遗存我们应当认真保护，合理利用，科学对待。

四、诸葛亮葬汉因素探讨

诸葛亮长期驻军汉中沔县，并在临死前遗命葬汉中沔县定军山，有什么重要因素呢？

1、兴复汉室蓝图中的钳击计划的破灭与形势的逆转。“隆中对策”中描绘了在取得荆、益之后，两路出击以取东、西二都，使曹魏分兵二顾，若有一路取得重大胜利，蜀汉就有在中原与曹魏抗衡的基础，进而进行统一中原的战争。然“天下有变”却变得极其不利于刘蜀政权，原来有利的局势急转直下而使得蜀汉政权面临“危急存亡之秋^（21）”了。首先是荆州失守，继而是虓亭之败，接着先帝崩殂，这样以来，东线出击则是与国的事，蜀汉只剩下出秦川这条唯一的出路。因此，驻军汉中则成为必然。这就是说，蜀汉的命运与汉中的战略与地理位置决定了他必须这样做。

    2、矛盾的心理因素迫使他长期驻守汉中。诸葛亮决定出师北伐，临发，给后主刘禅上了《出师表》，“临表涕零”^（22），非是惜别后主，实是追念先帝，先帝“三顾”而出山，与之夺荆州，取西川，政权从无到有，地盘从小到大，先帝身先士卒，驰骋疆埸，而今蜀止剩一州之地，缺乏将帅，也只能以身代劳，“庶竭驽钝”了。这是书面含义，而另一方面，在与先主共事的时日，也常有一些微妙的关系存在，比如：在袭取荆州问题上，在东征孙吴问题上，在用人问题上，矛盾与情感的交织，最终是情感战胜了矛盾，从“鱼之有水”到白帝托孤，正是最好的说明。而与后主的关系则不同，这一点从《出师表》中可以清楚地得到一些启示，内忧外患的严重性已经使本政权到了“危急存亡”的严峻时刻，至于内部矛盾业已点名，明确提出了解决问题的大政方针，而外部矛盾则是主要矛盾，为了应对外部矛盾，就必须开赴前线。在应对外部矛盾的同时，也可以避开或淡化一些内部矛盾。

3、“汉中”是蜀汉政权的生命线。汉川在秦、巴之间，绵延千里的秦岭大山脉，横亘于汉川之北，是汉中的天然屏障。公元215年，曹操征张鲁，“既至汉中，山峻难登，军食颇乏。太祖曰：‘此妖妄之国耳，何能为有无？吾军少食，不如速还’。便自引归”^（23）。后在刘晔的劝导下才征降了张鲁，取得了汉中。公元219年，刘备与曹操争夺汉中，曹操在损兵折将的情况下，决定放弃汉中，以“鸡肋”喻汉中。就在曹操认为可有可无的地方却是蜀汉王朝生死存亡的生命线。守住秦岭的几个关口，守住几条山间小道，就可保全汉中，保住了汉中就保住了蜀汉政权，这也就是蜀与汉中的联结意义。

4、加强汉中防御是延缓蜀汉政权衰亡的最好办法，也是驻军汉中的重要原因之一。《后出师表》中列举了六点不解，对蜀汉政权统一中原的最初构想产生了质疑。从《隆中对》到《出师表》，再到《后出师表》，也就可以理解刘蜀政权由兴到将衰的进程，如何使之衰的裂变缓慢下来，只有加强汉中的防御体系建设，使强大的魏国不能小觑蜀汉，不蹈汉则不能灭蜀，这就是加强汉中防御的意义。

5、北伐曹魏是积极防御的重要举措。在《出师表》中讲的是一种进攻的战略，而进攻的得与失难以预料，诸葛亮尽心尽力地组织了五次北伐战争，双方互有损失，其中第一次我方出师不利，损失惨重，第五次，将星陨落，悲风萧萧。蜀道艰难，每组织一次进攻，都要经过充分的准备，而每一次进攻都以撤退汉中而告终。第一次北伐失利的经验告诉他，进攻中的防御是重中之重，由于重视了这一方面，因此，在后来的几次出击中虽未有尺寸土地的拓展，然不至于大败，也无覆军之虞。秋风五丈原后，蜀军退，司马宣王案行其营垒曰：“天下奇才也！”正是说明了蜀军完备的防御体系使之惊诧不已，使之不敢轻易攻蜀。诸葛亮生前在岐山军中曾对魏延等说：“我之死后，但谨自守，慎勿复来也。^（24）”就是说，他早就意识到恢复中原的可能性是渺茫的，而加强防御就能延缓蜀汉灭亡的进程。是积极防御还是消极防守呢？诸葛亮采取了积极防御的路线，只有以攻为守才能达到真正意义上的防守。没有进攻的准备，军备就会废弛，军队就会懈怠；没有实战的经验，军队就没有战斗力；没有战争的动员，军人就会丧失士气，战争时期的军队丧失了斗志，就起不到保家卫国的作用。诸葛亮在汉中发动了五次伐魏战争，实质上为蜀汉政权训练了一支保安队伍，这支队伍在他死后的三十年里，是保卫蜀汉政权的坚强柱石。蒋琬、费祎主政时期，闭关自守，也常驻汉中，加强防御。蜀汉后期，姜维九伐中原，基本上奉行了以攻为守的军事路线，终因朝纲不振，国力衰竭而亡国。

6、诸葛亮遗命葬汉中定军山的目的和原因究竟是什么，这也是颇费心思的一个问题。在三国鼎立的特殊历史时期，在蜀汉国存在的特殊历史条件下，怎样来理解这个看似简单，实有内涵的问题，确为其难。笔者认为不可孤立地、简单地用未达目的、死犹护蜀、逼近宗庙等等来下结论，当然，上述观点确是葬汉的重要原因，但更应客观地、历史地、联系地、辩证地来把握这位先哲的抉择。

汉中在中国古代战争史中战略地位的重要性。汉中地处秦巴山地，有山川河流，有肥沃的土地与丰富的资源，有复杂的地形地貌，有特殊的地理位置，战国时属楚，后归秦，楚汉战争高祖因之以成帝业。越秦岭可以袭关陇，蹈中原，沿汉江可以下荆楚，守关隘可以固疆界，进可取，退可守。蜀汉政权以大汉王朝的继承者自居，大汉王朝由此而兴，蜀汉政权的存亡与这里关系攸深，“此地始终关大汉^（25）”也是强调了汉中的历史战略位置。

汉中既是蜀汉北伐战争的前沿基地，又是蜀汉政权的保障营垒。经营汉中是蜀汉政权得以巩固的基础，建设汉中、保卫汉中，以汉中为家并安息汉中是其心愿，也是对蜀汉政权的忠心回报，并告诫后人，强调了汉中之于蜀汉政权的重要性。

以汉中为根据地，多方经营，休士劝农，军垦军屯，发展生产，养精蓄锐，损益连弩，推演阵法，造木牛流马，设围守，筑汉、乐城，教兵演武，整肃行阵，驻汉八年来的心血倾注，成果展示，与汉中感情基础深厚，也是葬汉的重要因素。长期驻军汉中与京都主宰的关系也与葬汉有着一定的关系。

高风亮节，清彻见底，寓意深长，饮马河、洛之志，军山汉水之情，无不显宗臣之心，亮宰相之意。葬汉中定军山，众说不一，各抒己见，而是否能解之真谛，这是一个重要课题。上述观点，或着一、二，或主要不在于此，那么，千古之谜，如何揭示，尝待探讨。

五、历史影响及现实意义

诸葛亮亮相于历史舞台，就以超凡的智慧从曹操手中分享了导演权，在中国历史舞台上共同导演了一场三国戏。即使他没有完成统一大业，然而他为事业奋斗的一生却是伟大的，他敏锐、豁达、博学、智慧，他的才能、品质、思想多方面展示给了社会，在历史上获得了“天下奇才”的评价，被誉为中华民族智慧的化身而家喻户晓。为官清廉，忠心耿耿而为醇臣楷模；爱戴百姓，体恤士卒而受人民敬仰。中国人说：“盖棺论定”，他选择了定军山为其安息地，一切生前的作为，一切功过是非，一切思想的光芒，一切道德准则都凝聚于此地。

诸葛亮出山至仙逝，可分为两个重要阶段，第一阶段是帮助刘备建立蜀汉政权。这个时期他的政治、军事及治国才能得到了较好的发挥，首先他以敏锐的洞察力确信荆、益二州能够归刘氏所有。在曹操大军压境，刘备败逃的危难时刻，出使东吴，协助孙、刘联盟，参与组织和实施了赤壁战役，并且为巩固荆楚根据地，操持后勤，尽职尽责。而在刘备取蜀损兵折将的关键时刻，（诸葛）“亮与张飞、赵云等率众泝江分定郡县，与先主共围成都”^（26）。占据了荆、益即实现了“隆中对策”的前半部分，在其政治路线和军事斗争方面都达到了预期的目的。从上《出师表》到秋风五丈原的八年时间里，是他政治生涯的第二个阶段。主要活动地域是汉中，主要政绩也留在了汉中。蜀汉的主要敌国是曹魏，诸葛亮在这里组织了五次北伐战争，而北伐的耀武扬威到底是一种姿态或确能饮马河、洛，且不去论它。

“亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听。百姓遂因时私祭之于道陌上^（27）”，鉴于此种情况，步兵校尉习隆，中书郎向宠等上疏，要求官方给予立庙，“断其私祀，以崇正礼^（28）”。于是在公元263年“诏为亮立庙于沔阳”^（29），从史书的记载看，无论百姓和官员，民间与政府，对诸葛亮的怀念、崇敬、哀思是可以想见的。就在同一年，“魏镇西将军钟会征蜀，至汉川，祭亮之庙，令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采”^（30）。从民间私祀至官方公祭，从国人怀念至敌国拜祭，这说明了什么问题呢？诸葛亮的品格，诸葛亮的才干，诸葛亮的功德为世人所公认，他不仅是蜀汉国的宰相，而且是中华民族的共同财富。

千百年来，人们都在研究诸葛亮，评价诸葛亮，其功过是非，其得失成败，其家喻户晓，其聪明睿智，其高风亮节，其醇臣楷模，其移风后世，其风度翩翩等等，尤其是现代诸葛亮文化学术研讨等，更是风靡一时。提起诸葛亮，为什么人们对他总是侃侃而谈，兴致无穷呢？诸葛亮的思想魅力、聪明睿智、能力才干、人品风范，无一不激励着人们，不同时代，不同层次的人们都能在他的作为中找到有用的东西，而发现他有用的东西正是当时和他共事的人及与他对垒的人。从私祀到公祭，蜀祭到魏祭，正体现了武侯墓的存在在当时就具有非常的特别价值。

“定军山前寒食路，至今人祀丞相墓”^（31）。蜀汉政权是短暂的，诸葛亮的生命是短暂的，但他却给人们留下了宝贵的精神财富，他的人品、思想得到了政府和人民的肯定。晋朝封其为“武兴王”，唐朝封其为“武宁王”，宋朝封其为“忠惠仁济显应王”……。人民的赞、惋、哀、叹、崇、拜、祀、奠从未间断，历代文人骚客也留下了名仰万世的不朽之句。如桓温、李白、杜甫、李商隐、苏轼、王安石、陆游、宋祁、朱熹、王士祯、王世正、郑板桥、完颜崇实、张演、额勒德礼、顾炎武、陶铸等。其中亲谒亮墓与定军山，并留下千古遗诗者颇多，如陆游、宋祁、张演、吴澄、额勒德礼、薛瑄、樊克已、王士祯、王世正、阎尔梅、魏际瑞、崔龙见、吴天府、赵翼等，枚不胜举。武侯墓不但在当时就体现了价值，而且经历朝历代的保护与建设，可以说它是汉中文物古迹中最具魅力的文化遗产，如何保护、利用这笔财富，是很值得深入探讨的。

一千七百多年来，无论政权交替，风云变幻，诸葛亮一直安眠于此。随着现代交通、通讯、宣传媒体及旅游产业的发展，武侯墓、祠被越来越多的人们所知晓，并且迅速驰誉中外，特别是一九八零年设立文管所以来，武侯墓、祠得到了国家的保护、管理、建设与发展，与此同时，旅游经济迅猛增长。

武侯墓、祠自从国家设立保护机构以来，经历了艰苦的历程，在成绩与挫折中曲线前进，在保护和利用方面取得了可喜的成果，目前已具备了良好的发展基础，又迎来了特别发展机遇。一是西部大开发的高潮已经到来；二是改革开放，经济活跃；三是新的《文物保护法》的颁布施行；四是文物保护级别的提高；五是地方政府的重视；六是京昆高速公路西成段的开通和十天高速公路与西成铁路客运专线的启动；七是三国文化旅游的升温，八是西三角经济圈构架的形成，这些有利的情况可使经济效益逐年攀升。有了这诸多的有利因素，其大发展的条件已经具备。

以诸葛亮文化为龙头，以武侯墓、祠为核心的三国文化之旅，已经成为汉中市勉县的支柱产业之一，发挥了强大的功能。现正在打造中国最具魅力的三国文化旅游目的地，建设国家级旅游休闲度假区。

注释：

（1）《三国志.先主传》  （2）、（3）、（4）、（5）、（6）、（7）、（8）、（11）、（16）、（18）、（20）、（21）、（22）、（24）、（26）、（27）、（28）、（29）、（30）《三国志.诸葛亮传》

（9）《三国志.武帝纪》  （10）《三国志.张飞传》  （12）、（13）《三国志.杨洪传》

（14）、（15）《三国志.李严传》  （17）《沔县志》  （19）清李复心《忠武祠墓志》

（23）《三国志.刘晔传》  （25）沔县武侯祠戟门砖雕

（31）《忠武祠墓志》中载南宋诗人陆游诗句

       资料来源：张东提供

      收录时间：2023年07月18日